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明海法师在真际禅林作《信心铭浅释》佛法讲座
2007年新年伊始,真际禅林恭请本山方丈明海法师于一月二日为新年假期中的信众作题为《信心铭浅释》佛法讲座,来自石家庄市及周边地区的400余位信众聆听了大和尚的精彩开示,法喜充满。
首先,明海法师简要地介绍了在禅宗史上非常重要的口诀《信心铭》,及其作者三祖僧璨大师。明海法师说,《信心铭》是祖师真修实证的体悟,是指导我们...
明舫
|明海法师|真际禅林|信心铭|
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恶人必不念佛,其有念佛者伪也,非真念也。喻如恶人修十善求天堂,恶人必不修十善,其有修十善者,伪也,非真修也。曾未有善人一心念佛而不生西方者也。
又问:“古德云:‘舍秽...
莲池大师
念佛|莲池大师
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,但以念至一心不乱为究竟极则事者之法药也。何可引此净宗门外之事,以例信愿具足之真修,致门径混滥也。此上约理通说也。若约事别说,发愿当于朝暮念佛毕时,(晨朝十念,亦先念佛后发愿)或用小净土文。若身心有暇...致于圆融无碍法中,生起许多障碍。俾彻悟坚密澫益三大师之普照万汇圆满月光,祗因一丝当目,便成分隔矣。惜哉。今谓真念佛人,当念佛时,信愿行三,全体具足。如子忆母,其间断无狐疑不信,与不愿见母之念头可得。说...
印光法师
印光法师
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岂承贯超越龙舒之上耶。莲池尚不流通王本,吾侪何敢流通魏本,以启人妄改佛经之端。及辟佛之流,谓佛经皆后人编造,初非真实从佛国译来者。然此经此论,若真修上士观之,亦有大益。以但取其益,而不染其弊。若下士观之...
印光法师
净土
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想想自己的德行受得起如此供养吗?对所受的食物,好吃的不起贪念,一般的不起痴心,不好吃的不起瞋心;要将所受的食物,当作疗养身心饥渴的良药;要藉吃饭彻悟真修,不吃饭,体衰多病,难成道业,吃得太多,也容易...
佚名
|佛教资讯|世界佛教论坛|无锡灵山|过堂|
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一般,可以怨,可以兴,可以道,可以名;只要真修实证,横说竖说,众生说,尽在言中而不失其旨;如或不然,任你千般巧说,万种风情,终究是夏虫语冰,说食不饱。 虽说禅是教外别传,但却不别于佛法,如同宋代禅门...如。 故禅宗古德有言,宁说阿罗汉有三毒,不说如来有两种语,不道如来无语,只是无两种语。可说教外别传,入乎经教之中,又出乎经教之外;透过禅的实悟,可以更好的修证到觉行圆满的佛地,诚为真修实证的切要法门...
王绍璠
|佛学论文|因明|五明|
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第三。佛学要求真修实证,反对未经验证的盲目信仰(即迷信)。修持就是对佛学理论的亲自验证,是佛学的实践操作部分,如同学开车一定要练车、学游泳一定要下水一样,学佛必须配以实践,绝不可空谈理论。这修炼...通过特殊的修持,而证得了这种最高的智慧(阿耨多罗三藐三菩提,又叫无上正等正觉),就可以成佛。 第二。佛学管理体系是一种教育体系。佛祖被信众认为是“祖师”,即这种特殊学问的创造者和首先传播者,而寺院里的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461741219.html
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的佛教。十三、一九九○年:因觉机缘不成熟,辞去在研究所的教学,退回社会、行医。想编《阿含解脱道次第》的动机也暂时搁下。但仍继续找寻能指导真修实证的善知识。十四、一九九一年:接触零零禅一年。十五、一九九二至九五年:行医、打网球、觅道、求道、修道。研习现代天文物理,扩展视野。十六、一九九六年起,参加葛印卡的内观禅修数次。十七、一九九七年二月起,参加某一共修团体两年半。从九六年起,就更积极加强实修实证。...
空海
|佛学论文|因明|五明|
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一生的宏伟成就,一是创办僧伽教育,培养人材。二是弘扬佛教文化,倡导人生佛教。
对增青年的培养,大师于全国各地办学,备受辛劳。他有三句名言,要求青年:一、真修实证以成果;二、舍己利众以重行;三、勤学...,成立菩萨学处。
在奉行五戒十善、明因识果、树立道德、完成人格的基础上,发菩提心,修菩萨行,济世救人,成就佛道。大师有诗云:“仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实&...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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同等曰慈,同体曰悲。无条件地给与他人以安乐叫慈,视人痛苦,如同自己痛苦,无条件地拔除他人的痛苦叫悲,庆悦他人离苦叫喜,牺牲自己的享受叫舍。他们三人以“四摄六度”、“四无量心”的真修实证,克服人的愚蠢和...行愿无尽--赵朴初为纪念持松等三法师而作 赵朴初 中国佛教界三位知名大德——明真、持松、尘空大师示寂已届数年,在明真大师示寂三周年时,荆门市政协文史资料委员会以专辑资料纪念之,实为继承和发扬...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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